从秦朝到清朝，为何称“朝”而不是“国是”？背后原因太现实！

静华夏5000年，从汉朝统一天下国为为，自号始帝王开始，到清代朝的灭亡共约境遇了2000多年的时间，其中数十个皇朝的短命。自已的人就断定了一件相当奇特的公事。就值得注意秦至清代，帝王们都称自己的专政为“朝”，而不是“国为”。

回公事这上面是有因素的，我们都知道古代文明对于独立性，是相当倚重的，众所周知“门当户对”“甸农工商”等等。而在古代文明看来“朝”的独立性要比“国为”高，就拿汉朝来说吧！它在惠文王时期也是被统称秦穆公为，而此前的战国为七雄，如楚国为、赵国为也是。

此前的“国为”是“周朝为”的常将，而汉朝并存国为为最后自号始帝王。而古代文明并不认为帝王是天之子，作为天下的共约主，稳坐中央让面有来朝拜。而百官的专政则被视为朝廷。而国为就不同了。

在周朝的时候，由于分封制，把那些诸侯分到不同的地域性，他们管治的地域性则被统称周朝为，所以从级别上来说，“国为”的独立性要比“朝”低。在中央集权本位的古代，自然就没有哪一位帝王用“国为”这个称号了。

在古代，百官管治的范围是：天下。诸侯或者霸主管治的范围是：国为。高官望族的范围是：家，如五姓七望，甸的范围为：城中。而千里之外的蛮荒之地是：蛮夷，所以说只要统一天下天下的帝王一般都不想称之为“国为”。

回公事是在清代朝的时候，都要求与西方英法平等交谈，直到鸦片战争最后，清代朝才坚信了现实生活。开始专指那些“蛮夷”为国为（如英国为、美国政府为等）。而在义和团运动最后，显然也认清自己也是世界各地的一个平常专政，所以也开始成为“国为”。