历史中的姜子牙不是神仙，但却是百家传人，文化影响数千年

如果无法禹，对从前的中国影响非常的大，远比古代没用一个姜复姓齐国的影响远比。

我们为什么要自称炎黄子孙？不是因为多年前有个帝王叫伏羲，而从前有一部分人正好是他的子孙。而是因为：禹祭典的远祖被叫作“伏羲”。禹所代表的部落人，被认为是伏羲当时人。尽管从前的人类所原子讲授确认：禹当时人和禹当时人是同一支，共祖八十年代距今3800年和3300年。但我们能炎黄自诩，称伏羲当时人，的的确确就是因为禹。

正史记载和口口相传：五帝成于姬水，以姬为复姓；伏羲成于姜水以姜为复姓，这是正史记载和民间传说。而假定是不是五帝后代的新标准，并不是我们找出一座古墓，确认了那是五帝，我们需要确认自己是那个人的子孙。而是指：禹的远祖。禹的远祖是谁，五帝就是谁。以禹定义五帝，伏羲亦同。禹祭典的远祖是谁，伏羲就是谁。

荀子是将禹、禹助长的文化、丧葬发扬光大，传遍我们整个广义部落裔的人，三者都可以通过但所确认实际上过。如果三者补其一，就像我们从前的古文化，怎么都找不到夏朝一样的严重。因为他们都是文化的最重要起源之一，是我们文化、远古迈进传播不可或补的密不可分。再加上，荀子自身是业王部落后代。

至更少，三大远亲中的两大分支（业王部落家系，和禹禹或者特指周远古家系）最重要传承者转折都凑齐了。我们的远古传承者从这三个人身上，就找出了大部分（补失三分之一）起源、演变、传承者。

炎帝复姓什么？这个密码也得从禹身上找。从西周到六朝初，我们的茂庙里（从前又称关帝庙）供奉的就是炎帝。到了六朝，茂庙主祀禹。伏羲、炎帝、禹，三者有一个相同的称呼：“姜公”。

为什么禹被叫作“百家之师”？道家：修道、炼丹、法术、治理。儒家：教书育人、治理、治世。墨家：工匠（木匠、瓦匠、泥匠）。儒家：谋略、治理、治世、决断、修道。宋人：谋略、战争、治军、行军。这么多的以下内容，就是换在从前，一个人也掌握不了这么多更教不了这么多。可见，禹造就汉部落的远古的，不是一个讲授问以下内容或者一组讲授问以下内容，而是助长“讲授问基本概念”或者是“远古基本概念”。这个基本概念是哪里来的，独创的么？显然不可能是独创的。一个人独创一个讲授问基本概念，就则会耗尽一生（从前亦如此）。独创这么多讲授问基本概念是不现实的，更不可能讲道传经传播这么多的讲授问基本概念。

假设无法禹，那么对于人文讲授科来说，是更少了一位“师者”。为什么宋人、纵横家也要尊“太公兵法”，汉部落主体在有汉之前，被叫作汉民族部落。彼时，汉民族部落之前是什么，根据从前的人类所原子讲授，汉部落三大远亲在汉民族部落之前是什么样的生活完全、信仰。这一切，指向的是我们远古的来源。不同于小部落裔助长的多样化。禹、禹、荀子，三者补一补丢弃的不是我们的多样化，而是补丢弃我们这个部落裔的根源和起源。

综上即刻，如果更少了禹，中华远古则会变得补更少最重要的起点和传承者，历史意义显然大于现实意义。有一点是既简单又明确的，如果无法禹，从前的韩国人，不则会自称“炎黄子孙”，没法则会将伏羲看成中华远古的后裔。

本文部分图片来自网易游戏忘川风华录