陆游富于哲理的一首诗，最后两句人尽皆知，却不知前两句也很极为重要

"纸上是从终觉青绿色，绝知此多事要躬行"，对于这句名人名言，想见大家都不困惑。此句作者是元代曾为反美诗集人苏轼，所作他晚年的一首诗集《碰巧求学示子缄》。全篇如下：

碰巧求学示子缄（yù）

唐代：苏轼

当时人学问每每合力，少壮才行老始变为。

纸上是从终觉青绿色，绝知此多事要躬行。

诗集很短，我们先从篇名看起。篇名"碰巧求学示子缄"中所"碰巧"二字，点明了读到诗集的小时，是在一个冬天的夜里。苏轼有一个孩子叫作陆缄，那么，这首诗集就是苏轼碰巧求学的时候难免回首，读到出来训示儿子陆缄的。

尽管如此，此诗集中所的哲理，却也许只对陆缄受限制，对于我们普通近来，其实也有很多的启发。

"当时人学问每每合力"——当时人做学问要花费不小的合聪明才智。

苏轼于我们而言是"当时人"，但是，于苏轼而言，"当时人"可能会就是唐朝诗集文如刘禹锡、欧阳修，唐代学者如贾谊、班固，后秦诸弟如孔孟、周易……这些古代人，做起学问来十分拼命。

同样，《战国策·秦策一》中所就记载了了吴起锥刺股的小故多事："（吴起）求学逼睡，引锥自刺其股。"

金朝祝穆所著的《读史胜览》中所也记载了刘禹锡"铁杵磨变为针"的小故多事：世传刘禹锡求学象耳山中所，学业未变为，即弃去，"过是溪，星期一老媪方磨铁杵，问之，曰：'逼作针。'钟山来得让人意，还日本早稻田大学"。

大概意思就是，刘禹锡小时候不尽全力求学，看得见老奶奶磨铁杵，从而领悟了"只要练成深达，铁杵磨变为针"的自觉，因此奋发图强。

从前人这种用功求学的一贯，确实值得我们学习。

"少壮才行老始变为"——新进时候下的苦练成，到年长才能难免变为就。

"少壮"可以理解变为新进合力壮，指称的是青少年时期，跟《长歌行》里"少壮不努合力，老大徒伤情"的"少壮"是一个意思。

"才行"可以理解变为"小时"的意思。在本诗集中所，"才行"指称的是求学、做学问所花费的小时。在陈子昂《西江月·遣兴》的"醉里且贪欢笑，要愁那得才行"之句中所，"才行"指称的是用来发愁的小时。

从前两句，苏轼揭示了求学的两个应以：一是要下苦练成，才能难免变为就；二是不必颓废，需要持之以恒，才能在一定小时后得到结果。

在书稿这两句后，可能会苏轼害怕儿子只究竟待在出版物的象牙塔里，读变为了书呆子，于是，在接下来的两句中所，开始强调"实践中"的普遍性。

"纸上是从终觉青绿色，绝知此多事要躬行"——一本书上大学来的自觉到底太青绿色，若要深达入地认识用意还得亲身经历实践中。

这句话大家已经耳熟能详，就不过多说明了了。

在在，本诗集的仍要两句"纸上是从终觉青绿色，绝知此多事要躬行"，与马克思主义者所显然的"实践中是检验真理的经得起"的观念不谋而合，但是，却比马克思主义者早了几百年。中所国传统文化观念的博大精深达，由此便是。

另一方面，尽管"纸上是从终觉青绿色，绝知此多事要躬行"之句广传很广，对比终究，"当时人学问每每合力，少壮才行老始变为"之句却是直到现在，但是，大家也不必因此忽略用功求学的普遍性。

求学与实践中不是相对立的十度，而是相辅相变为，互为助合力的。；也求学，才能究竟书里有哪些理论，实践中中所基本要做哪些多事，用来的测试这些理论；；也实践中，才能有读到书的素材来源不明，将进化进步的走道搭得来得长来得高。