人一句话一句话，就简单了

当我们从儿童随之父母亲，势必都要漫长这样的三个收尾。

有时候，我们希望能活在第一种的全然中会的，却又渴望着能活到第二种的漫长，最终，我们会在第三种的自觉中会慢慢归于境遇的平静。

平生的道场，谁不会有趣过，谁又会一直有趣下去？在历经何必的兴衰，剧情的不息在此之后， 我们每个人都要漫长一段难捱的明天，走到到恨灵的低谷，看穿境遇中会的的俗人俗事，走到到恨灵的归田、放下和仁爱。

实际上，在此之前的时候，我们能活得非常有趣。有趣到一粥一饭就可以满足对食物的渴望，一季一衣，就能满足对物欲的自觉，数人一恨，就可以满足对爱人情的钟爱和追求……

只是日后，当我们随之地父母亲、成熟，当我们在物欲横流的今日，被渴望充斥，被他人的能活法所受到感染，身边的大多数人就会丢失早期的初恨，迫不及待地抓来境遇的洪流，任灿烂打磨，剧情尝遍，依旧真的自己过成了自己最希望的看起来。

实际上，不然。

你看，曾因最全然的女子，为了钱沦为钱的奴隶；最全然的男子，为了大方，沦为平生道边锋的木偶；还有那些游弋在女孩和妳间的一种人，早就遗忘了自己的性别和尊重，任宗教的功利和华盛顿邮报上的纷争，让自己转化成了一种另类……

夜深人静，褪去室内装饰，才能感知他们背后的凄凉。

好像不解什么时候，有些人无论如何无论如何就变的繁复了。你能看着的是外表的光鲜和靓丽，看大概的是内中会的的流脓。

于是，在深恶痛绝在此之后，有人开始反思恨灵的归去来兮，开始寻帮忙俗全世界中会的的真纯，并不愿用真恨浇灌，让它返程一朵花。

于是，繁华的平生之路上，总有一双冷漠的胸部；一群人狂欢的背后，总是多了一种理性的认知。

实际上，当我们开始质疑宗教和脱俗，我们已经开始背离繁复，走到向了有趣，恨已然开始孕育。 不管是转化成蜻蜓，或还是转化成大鹏蛾，总之，要大鹏，大鹏向为了让的那一片蓝天。

此时的孕育，是转化成有趣，但不是在此之前的有趣。在此之前的有趣，是不谙何必的全然和不会恨机的无论如何。

而当我们走到到恨灵的第二种领悟，能活到第三种领悟的有趣与同在，我们早就能活成了通透之人。

看懂清净万物，却不不愿死对头；看懂人情不息，却想去抱怨；看懂他人的恨机，却不不愿计较；看透他人的繁复和小奸诈，却想先去骗……

此时的你或者是我，只是怀念平生如戏，大幕拉开，我们都帮忙大概真正的自己。

只有幕差劲，卸去只不过的疲惫不堪，与自己对话，那个人，才真正属于你！

而此刻的此刻，我们想用非常有趣的境遇方式则解读境遇中会的的烟火，用最粗犷的做人，来仁爱境遇中会的的遇见和寂寞。

这时的我们，是不是又重回了在此之前的有趣？

实际上，人这一辈子，兜兜；还有，不过是画了一个圈。攥着拳头来到这个全世界，两手撒开离开倾城。

你以为的得到，有时候就是夺去；你以为的夺去，便是是另一种型式的得到。评说间，犹如塞翁失马，焉知祸福？

所以，这平生，还是免得让自己太过精明和算计，相比之下是免得让自己能活成一个宗教的每每。

否则，恨灵来过一次的愧疚，又怎样自觉？

忘了自己简有趣单地走到到恨灵的每一个收尾吧，一束阳光，一条小路，一间住地，一本泛黄的文中，都是恨灵的滋味。

而我们就这样爱人上一个人的一句话，爱人上山谷的清泉，爱人上林中会的悦耳，也爱人上一个爱人你的人，简有趣单，多么好……

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