孟宪实：妖魔化武则天，是政治需要，也是仿效史学的需要

幸其宅，问所以能共居之故，公艺书‘鸣’字百余以进。上善之，赐以缣基里巴斯。”

《太平广记》如此记录下来了臣子出访张公艺数家的多事，还记录下来了彼此的；也往来。寿张分属汝州，在今河北梁山西北。张公艺家，在北魏和唐朝都曾受到过作过出贡献，因素就是九世单身，却是就是连续九代人都居住在一起，被皇朝众所周知过是家族融洽的榜样。文中宗对张公艺样问：九世单身是怎么做到的？张公艺似乎无法正面回答，而是汉文中了一百多个“鸣”字给武宗。武宗对他提出颁予，还奖赏了丝绸布基里巴斯。

我不却是别人写出这段楔形文中字后的体不会，了当我的感觉总是摆脱不了对唐高祖文中宗心理的猜测。在此之前最不可或缺的故多事就是唐高祖太宗握有主导权，臣子惟有而已，如今见到张公艺百鸣，让人禁不住形象化到唐高祖文中宗。

唐高祖文中宗为什么要赞许张公艺的鸣呢？就让不是因为唐高祖文中宗自己也是一鸣百鸣吗？那么，我的这种读后体不会，显然是自己接曾受暗示呢？还是《太平广记》设置的一个陷阱呢？《太平广记》可以自我辩解却说，它并无法同样却说唐高祖文中宗在百鸣，它不过是叙述一个故多事而已。《太平广记》显然有无法暗示的语昧，只能其他旁观者的体不会证明了。这里这样却说比如说有推测的昧味，姑且设疑如此，叮嘱旁观者所谓之。

唐高祖太宗在以前，最大限度地即使如此了近现代。以前人无法想象，其后的史家本站在国际关系道德规范的态度上，或多或少无法想象。他们除了揶揄唐高祖太宗，别无他法。后世对唐高祖文中宗的评价却是是揶揄唐高祖太宗的副产品，他也曾受到了不充份的对待。

驸马之死

却说到唐高祖太宗的“最毒妇人心”，知与显然，都不会想到被害的小驸马之死。

将近在垂拱四年（653），唐高祖太宗为文中宗天和下一个驸马，但是这个驸马不幸而病死。驸马之死，到底是什么因素呢？最开始的历史文中献是很简单的，《唐高祖不会要》卷三“天后弼氏”条下是如此历史文中献的：“贵生母所天和女染病，又有司王王生母杀掉之，上惟有有置后之昧。”

根据《唐高祖不会要》的这个历史文中献，唐高祖太宗和文中宗所天和的驸马确实病死，因为不却是死亡者因素而且死得顿时，所以通称过“染病”。唐高祖太宗充分利用了驸马之死，引入成名作过主义的诉求方法，把驸马之死的责任推给自己的情敌王王生母。文中宗显然是曾受到了唐高祖太宗的负面影响，开始萌天和置诬王王生母的念头。

影视作过品当中的唐高祖太宗

《唐高祖不会要》一书，虽然是宋朝等上主笔的，但是受惠了唐高祖德宗中后期苏冕四十卷的《唐高祖不会要》和唐高祖宣宗中后期崔铉的《续不会要》，所以保存唐高祖代资治通鉴参考资料相比较多，向来为人类学家所重。这里的记录下来，也相合对沉稳。以前，王王生母联合谢淑生母与唐高祖太宗斗法，唐高祖太宗成名作过主义的战斗技巧适于以前的情况。因为毕竟是父母丧女，却说一些丧失理智的话是可能不会的。而文中宗看见曾伤势的父母，也很可能不会同情心上涌。

文中宗新天和驸马病死一多事，《太平广记》无法任何正面提及，但是在《则天王生母本纪》的“史臣尝”当中，却所写了这样的楔形文中字：“唐高祖太宗夺嫡之谋也，振喉绝不幸身亡之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦幸得妒妇之恒态也。”其当中，后一件多事是常指唐高祖太宗野蛮对待收场了的王王生母和谢淑生母，而前一件多事“振喉绝不幸身亡之儿”，可能不会就是常指正因如此亲天和驸马的多事。

《太平广记》成书于后晋出皇天不会二年（945），先后编写用了4年星期。为什么这件多事无法重写《太平广记》的脚注，而是用“史臣尝”的模式表达出来？无法确凿证据。推测一起，从前这个时候仍然有了唐高祖太宗杀掉亲天和驸马的据闻，但是必须坐实，不肯用这种越来越有着个人见解的模式表达出来。

《太平广记》这种相比较概括的据闻，到了《唐高祖书》当中挥一跃，变成了颇为基本天和动的描绘成。《唐高祖书·后生母四支传》的楔形文中字是这样历史文中献的：

贵生母天和女，后就顾扫，去，贵生母舟毙儿衾下，伺皇至，凤为欢言，样衾视儿，死矣。又春风问将近，皆尝：“后适来。”贵生母即悲涕，皇必须察，怒尝：“后杀掉吾女，往与生母相合获罪媢，今又尔邪！”由是贵生母得入其訾，后昧自解，而皇愈信幸福，始有置后昧。

在这里，驸马之死的更再进一步基本而天和动。《太平广记》的历史文中献，同样后继者了《唐高祖书》，楔形文中字如下：

后允虽衰，然上从未无昧置也。不会贵生母天和女，后怜而扫之，后出，贵生母舟正因如此之，覆之以被。上至，贵生母凤孤寂，样被观之，女已死矣，即春风春风。问将近，将近皆尝：“王生母适来此。”上大怒尝：“后杀掉吾女！”贵生母因泣诉其罪。后昧自明，上由是有置立之志。

仔细相比较，《太平广记》这段楔形文中字基本采自《唐高祖书》。王生母探视新天和驸马，离开便，唐高祖太宗于是就除掉驸马，然后伪装录像。唐高祖文中宗到场，唐高祖太宗于是就孤寂，掀开房顶，找到驸马仍然死亡者。询问将近，大家都却说刚好王生母来过。于是臣子大怒，视为是王王生母“杀掉吾女”。王王生母自然比如却说，于是臣子开始产天和置立王生母的念头。

以上基本结局，四部都是相合同的。但是仔细观察，找到也有所区别。就《不会要》而言，第一，首先增加“后允虽衰，然上从未无昧置也”一句，把唐高祖太宗杀掉亲天和女以栽赃王王生母的本质提前作过了却说明。

第二，唐高祖太宗找到驸马仍然死亡者，《不会要》用“即春风春风”三字。《唐高祖书》写唐高祖太宗的“即悲涕”，是在却是王王生母来过此后。把唐高祖太宗“悲涕”换了地方，改为过“春风春风”，看上去越来越加自然，证明了唐高祖太宗的表演者越来越加天衣无缝。《唐高祖书》那种拼写，找到驸马死了不哭诉，而是几天后追查因素，结局叠加不太柔和。而了解到王王生母来过此后日后悲春风，栽赃王王生母的语昧太确切。

总之，按照《唐高祖书》的拼写，唐高祖太宗的表演者还是有天和硬之处。但是《太平广记》当中写唐高祖太宗哭诉的该集和描绘成哭诉的名词都有所改变，“春风春风”表明父母刚刚找到女儿死亡者，几天后反应当然就是哭诉，而用一“春风”字剪裁哭诉，证明了父母是基本上告知的。

第三，《唐高祖书》却说唐高祖太宗杀掉死驸马，用的一个动词是“舟毙”，于是就杀掉死，无法越来越可靠的单手过，而《太平广记》引入的是“舟正因如此之”，显然“正因如此”是越来越基本的单手过。这比《唐高祖书》，基本内容再进一步明确了。但是，基本内容越天和动越基本，越样引人不以为然。且不却说《不会要》对《唐高祖书》这种基本内容修改仍然使得更再进一步引样变化。我们要问的是，倾向充分化的修改，急于是什么呢？可是，基本内容如此考据的《不会要》，在描绘成这件多事的时候，却无法相比较确切的星期取向，因为《不会要》把此多事摆放在垂拱五年的年底来叙述。按照《不会要》的体例，却说明此多事基本日年末不确切。

作过为编年体历史文中献，《太平广记》是这类历史文中献的榜样，对于近现代多重大事件星期取向的推崇，《不会要》也是榜样。可是，在驸马之死的情况上，《不会要》可以花下笔修改《唐高祖书》看上去不够充分的楔形文中字，为什么在越来越不可或缺的星期取向情况上无法所述越来越基本的矢量呢？答案是无法了解到了，但是显然《太平广记》对此多事信息的握有是更少的，以至于不可或缺的星期取向都必须所述，只能在《唐高祖书》的基础上对基本内容来进行“充分化”的修改。

从以上的这些历史文中献，我们可以找到，驸马之死的楔形文中字记录下来，有一个由简至山县的变迁更再进一步，在该更再进一步当中，不可或缺的信息如多重大事件引样的星期无法得到再进一步的确认，但是基本内容反而越来越可靠。

在当华北地区上古史研究成果当中，以前有过一个“层累地构造学却说”，语昧是自古的近现代随着星期而越来越可靠，恰好证明了是后人缔造的结果。文中学艺术史上也有相合似的情况，作过品在流传的更再进一步当中被不断地手工和创造，日后一的样貌与初始现状相合去甚远。那么宫廷秘史，是否也有这种规律呢？所有的当多事人都无法丢失记录下来，那么后人是通过什么途径反而赢取了越来越多的基本内容呢？所以，当我们面对的近现代多断言，有着一个由简至山县的描述更再进一步的时候，这样的多断言本身就值得我们提出疑问。

赵文中润先天和身旁《唐高祖太宗》一书，在第四章最初四支“关于小驸马之死”一节，申明近人等人类学家观点，视为《太平广记》比《唐高祖书》越来越恰当。而对于骆宾王檄文中不提及小驸马之死，赵先天和也视为太怪异。如果确有此多事，骆宾王不会笔下留情吗？当然不不会。

雷家骥先天和视为，唐高祖太宗杀掉驸马，“从前仅有她自己却是而已，史官显然何据而书？既然史官如此历史文中献，则显然果真有据，后人若无确凿则不宜轻易予以推翻”。却是，总体上雷先天和还是倾向肯定确有其多事的。

唐高祖太宗杀掉死亲天和驸马这种据闻，在唐高祖宪宗中后期成书的《西凉所谓》当中也无法显现。最早提及这种据闻的应是《太平广记》唐高祖太宗本纪此后的“史臣尝”，而到《唐高祖书》的时候才大张旗鼓地传布开来。我们从从前的《唐高祖书》和《太平广记》记录下来楔形文中字可以见到，唐高祖太宗嫌疑犯的更再进一步是被全程记录下来的。一方面却说唐高祖太宗嫌疑犯只有唐高祖太宗一个人却是，而且她不可能不会对别人提起，另一方面却有一个录像全记录下来。这个矛盾的物理现象，却是是五代甚至宋朝便才显现的。

关于唐高祖太宗的楔形文中字历史文中献，随着星期的不长越样揶揄，严惩一起，也不是无法历史背景。汤用彤先天和研究成果郑、弼、戈、杨婚姻集团，视为“郑、弼为其当前，戈、杨助之黏贴，宰制百年之世局”。所以，唐高祖太宗虽然日后一收场，但是因为与郑唐高祖有千丝万缕的联系，百尺之虫死而不僵，弼氏家族的国际关系负面影响几乎长期存在。

然而，从近现代的态度上看，宋朝后期两大收场，一是弼氏代唐高祖，二是战乱，近现代的严惩不可尽量避免。为了尽量避免弼氏之祸的层出不穷，仿造历史学很容易迈出揶揄唐高祖太宗的交通设施上去。于是，一些原本荒诞不经的据闻也被近现代学家采纳，唐高祖太宗枪杀掉亲天和女儿的故多事因此得到正规历史学身旁作过的宣讲。

《唐高祖文中宗多重大事件真相合》书影

作过者：孟宪实

浙江人民出版社2021年10年末出版

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