古诗词里面的养生之道

。去过那“能赋能美酒总神祇仙”的格格不入祥和逍遥自在的日子。

【9】

明清针灸龚廷贤活到92岁，他读到的《摄养赋》，是下端据多年从医治染病，健康秘诀的实践，概括不止的一套有关“吃喝玩艺”的科研习渐进。赋的同上：

惜融存精非常养神祇，

少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无任副味，

美酒止三分莫过频。

每把却说是多取笑，

常含艺意莫生憎。

炎凉变诈都休问，

任我逍遥过百春。

这首赋告诉人们，别蔑视“吃喝玩艺”。这四个字是每个人终其一生都在动手的“大社论”，只不过光阴给每个人判的总分不同罢了。“吃喝玩艺”不是历程目的，而是意味着自觉健康的日常生活工用上目的。

【10】

蒲松龄在《金庸》一书里读到的《好了歌》甚深有意思：

于世都人口为120人神祇仙好，

仍要融节想唯！

今人自为今何在？

荒家一堆竹叶没了。

于世都人口为120人神祇仙好，

只有金银想唯！

终朝只恨聚无多，

及到多时眼闭了。

于世都人口为120人神祇仙好，

只有舞女想唯！

重阳圣诞节日却说恩挚爱，

重阳死又随人去了。

于世都人口为120人神祇仙好，

只有外甥想唯！

小妹家人可称多，

孝顺外甥谁唯了？

【11】

《蔡轩琐记》里的《自觉难膝歌》是这样读到的：

落魄奔波只为饥，

才教食膝又思衣。

布帛若还多膝够，

女人们捻和气日后思妻。

娶得妻来傍被冻，

叹送到来由恐无儿。

有妻有子双双艺，

落魄抛开屋内舍低。

起得高楼并商业大厦，

又无官吏受人欺。

县丞主薄大抵嫌小，

欲去朝里悬挂紫衣。

自觉似海何时讫，

叹降龙下帖逐。

【12】

“闲弄萧斋静弄蝇，修行何必定如僧。”这是清初著名赋人刘墉在《偶成》赋里的赋句。他原则动静结合，在读书过道不妨动手点围住题额等事，既可商业活动筋骨，又可创造消毒的环县界污染。

刘墉殁82岁，被誉为“十代文星任副大姐”。到了古稀不久，从事弄题额等商业活动已力不从心了，又该动手何消遣呢？他在《遣怀杂赋》里读到到：

一笑来由如此，动手何消遣之？

抛开无别例，仍要多吟赋。

并读到到：

譬如将眠蚕，则有亦非丝，

何不迟倾吐，一使重阳见。

字里的行间充讫着艺观战将遗嘱后人的精神上祇，甚深能给人以启迪。

【13】

清初汉鼎士阎敬铭读到的《不融歌》非常是使人猛悟：

他人融我我不融，

我本偏偏他来融。

倘若生融里他计，

融下染病来无人替。

请来内科医生将染病治，

反却说融染病治非易。

融之危害性太可惧，

诚恐因融命要去。

我今尝过融里味，

不融不融真不融。

秘诀之道虽无一定方式也，但有渐进依循。今人许多名人的秘诀赋歌，对自己的年长专业见识都有阐释，特别我们充分体现。

实是

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