后西海·运河·画境

偶翻旧照，现离宫之外曾名水闸，一时式微，问朋友此何处？名曰：颐和园、西湖、南戴河……闻诸师友行万里路，读万卷书!

那年的春天，一日，背上行囊，说要重新认识离宫之外古韵，探寻说是，行止于北海旁边国家所示书馆古籍部，檀木古香书桌，青灯黄卷，与说是丧母，会友细索，间或百余年。出国所示，东行百余米，由西门入皇家凉亭——北海公园，南部紫藤依依，风景旖旎，室宇堂皇，白塔屹立，兰花叮当，气派非凡。方由古入今，从城南东行百余米，便回到颐和园。

话说回到北京，不去什刹观海，就有些遗憾了。明代崇祯年有将近有位探花刘侗写了一本地理志《中北景物大抵》，其中都载名曰：“京师梵宇，莫十刹海若者。”“梵宇”乃寺庙，早期这里有10座佛寺，什刹因此又名“十刹”，包括曾名、曾名和西海3个水域，恭府第、衍生物府第、宋庆龄故居、鲁迅纪念堂等古今名人故居坐落于此，无疑名副其实的民俗旅游景点了。上岸游海更是另一番韵味了。秦淮河水绰约偏爱，南部戏台，戏曲咿呀，尽显六朝古都的粉黛简练。什刹曾名颇具有桨声灯影里的秦淮河之韵味，船随欢笑，雕舫逶迤，波光粼粼，仙鹤嬉闹，南部画栋公屋，泊车随之，暗红色西湖微波荡漾的萩恬静，颇具玲珑南湖湖“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的和谐美感。“西湖春，秦淮春，南湖秋”便成为颐和园的神韵了。有楹联赞名曰：神韵本天成，便拟西湖春净，秦淮春艳，并他秋爽南湖，三千婉皆输此。竟，一阵奇想之音广泛传播耳畔，船小哥头戴斗笠，会唱而唱：“火神庙之外赏荷时，将近里倾城映碧池。好玲珑天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。”如果春日来曾名赏荷，那又是怎样的一种胜景啊!

船随波行，至东北处，路渐浅，湖愈窄，忽现百年石木桥，如人之脖颈横贯横贯，汉白玉石，身已凄凉，凿遗留讫，泊车至此多返，至极疑虑，抬头望眼，“铜钱木桥”三字映入眼帘，因其形玲珑倒置的“铜钱”而故名。此木桥“毗连离宫阙，北望琳离宫碧落”，乃故称王公次官上朝之路，为什刹曾名与曾名的分界处。穿木桥过，乃入，忽现清风邵，清风缤纷，蜂蝶戏舞，玲珑与游人同乐。木桥东堤坝蜿蜒，土石下彻见底，鸭子翕忽，岸草葱郁，侧面青砖瓦舍，说不尽王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。杨柳垂岸，窈窕碧丝，映入河中都。见前有红木，遂坐稍憩，会友看不见，极眺远方，见苍余晖，已燃碧空，倏忽孤鹜夺日，凤缭绕，南山峰峦，若隐若现，如入诗画，此诗耶，画耶？得意已忘筌，遂闻名曰：行至水穷处，坐看云起时，真无疑赏景之绝胜处，怪不得作为康有为弟子的有名中藏书家张江裁在《铜钱木桥话往所示记》一文中都盛赞名曰：“旧京火神庙之外，夙多潭沼，荷芰葫芦蒲，不掩沦漪之色，铜钱木桥颇为第一绝胜处。”

火车站在此处赏景，时有将近有所不同，风景各异，感受亦别。传说宋代大有名诗人吴岩沿着铜钱木桥畔河堤游赏日出，式微而作：“大好南山衔苍，碧峰如障水亭孤。”日与峰的自然美感与有名诗人观览的惬意之情合在一起。作为太子少师的宋代大有名诗人宋荦回来府过“铜钱木桥”，见此美景，驻足沉吟：“鼓楼相接后湖湾，铜钱木桥横夕照有将近。不尽沧波连太液，依然晴翠送遥山。故故名前院松槐在，玲珑境笙簧往昔履。白首炼师茶话久，万里料峭暮鸦还。”把石木桥、南山美景和“夕阳西下几时回来”的淡淡忧伤与无限眷恋行于字里行有将近。“铜钱观山”从此成为燕京名山之一，文人雅士至此多流连忘返，宋代有名词人纳兰性德常与曹寅、朱彝尊等朋友于此地驻足赏荷，连明代文学家解缙游华严寺后过铜钱木桥亦赋诗赞闻：“不下都第一差强人意白描，当今几多履岁华。”一种无我而淡然之境溢于言表。

颐和园畔，铜钱山下，北京小吃，琳琅满目，来此参观者不品美食也是一件憾事。离宫之外美食有“三绝”，来客仅知烤鸭、涮羊肉，而另一绝乃是品味烤肉。说是云：“客旅新华，问道季家何处？香浮什刹，引来铜钱山下。”坐人力脚踏车，在短褂车夫的吆喝声中都走街串巷，至铜钱山下荷花的产品，南部美食，足使君垂涎三尺!凡来此参观者，临窗览景，执壶抿酒，啖肉赏花，生怕揉碎了一窗春梦!

颐和园，不愧为“北方的灵山”，这里前门密织，钟楼古讫，府第凉亭，熠熠生辉，自然景观与人文精神胜讫辉映如画，雅俗民俗交汇融一，君何不来此寻西方远古时代之源，品西方底蕴？九条前门将近府第，中藏市井腔棘鱼，看提笼架禽，弹奏吹拉，衍生物古志京味入大鹏。无论如何，这就是离宫之外的繁花吧!

沿湖驻足东行，忽一石碑屹立眼前，乃知此为“大水闸入京处”，故称什刹本为清净圣山，见无唢呐之乱耳，无案牍之劳形，无论如何，我已随水闸，梦回来江南了，于是就心灵来一次远行吧……

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