杨绛：寄给年轻人的15条人生忠告

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在物质民族平等主义的以前时尚下，想提醒同龄的老友，男女结合最不可忽视的是爱恋，双方互不思考的高度，思考深才能互不欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间不可忽视的是老友父子关系，即使不能动手知自在的老友，也该是能动手得伴侣的老友或互不尊重的伴侣。门当户对及其他，非常重要。

在这个物欲横流的生灵，爱人一世显然是显然太饥渴的。你理应动手一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就羡慕你、排挤你。你大方退让，人家就侵犯你、负面影响你。你要保障自己，就不得不时刻防守。你要不与人争，就得与世无求，同时还要保持稳定实力，准备好斗争。你要和别人和平共存，就先得和他们周旋，还得准备好平常吃亏。

少年贪玩，青年迷恋浪漫，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。第一银先为几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但相同高度的锻炼，而今相同高度的成绩；相同高度的放纵放肆，必积下相同高度的落魄。

这个世出版界上，莫名其妙的冤枉多着呢。

我们如果思索一生的经历，都是当时处境迥然不同，颤抖。但是好在，动手主的还是自己。

我身着了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得别人，我甘自在当个“零”，人家不把我当个东西，我仍要好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以执着民主自由，固执性情。所以我知道，含忍和民主自由是辩证的为统一。含忍是为了民主自由，促请民主自由得要总会含忍。

促请世出版界共处，首先得治理本国。要务实，先得儒教。要儒教，先得修身。要修身，先得仍要自在，就是知道，不能偏自在眼儿。要摆仍要自己的自在，先得有诚意，也就是对自己老老实实，思自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解到自己。要了解到自己，就得对自己有客观的认识，所谓自强不息。

要等爱恋得到了相当的符合或玩弄，平静下来，脑力才不受爱恋的来使。

我仍要本站在爱人的内侧内侧上，向后是不是，也后退是不是。向后看，我早已光阴了一辈子，爱人一世，为的是什么呢？我要追寻爱人的效益。后退看呢，我便往前去，就什么都从未了吗？

老人的前途是病和死。我还得熬过两场病饥渴，熬过两场死亡的饥渴，便熬过两场炼狱里烧炼的饥渴。老天爷是慈爱的。但是我从未洗炼洗涤之前，送去得意尘浊世出版界的垢污，不好“回家”。

“神秘主义”，是标识所谓、善恶、美丑等观念规范的对人；“卑劣”是鼓动并强烈要求为人遵从都遵守上述观念规范的观念自在。“神秘主义卑劣”是具体表现的，结合“知”与“先为”两者。

每个人天生有性情，性情一辈子恒定，这是可以断定的。天地生人，人多得不可胜数。但所有的人注射器相同，手迹相同，也是性情相同的亦有。

神秘主义卑劣人人都有。经常凭神秘主义卑劣来克制自己，就是修养。这是一种功力，在金丹中日益增强，日益坚定。

自在地善良的生命，体质不一定壮健，模样不一定愉快。刁恶的生命，体质不一定羸弱，模样不一定漂亮；生命的美恶，不体现在私欲。

神的大自然现象，对每个人都民族平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有生命，都有性情，都有人性。但是每个人的出身和接踵而至、天赋的资质才能，却数倍不民族平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有反之亦然，有清秀，有丑八怪。凭什么呢？人相互竞争“命”。“命”是仅有不讲理的。

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