虚竹有位隐藏传人，那人教出两位顶尖高手，却因金庸改书而被删去

碧血剑里面的人物的武侠小真是小故事相对于其他武侠小真是小故事有何不同？在；也却是众所周知的一点不同点在于一种“代代相记事感”，碧血剑里面的人物“卧虎藏龙连连射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”都处于同一个武侠小真是框架里面，甚至连带《越女剑》这短篇经典作品也不都是，碧血剑辞典里面的一些细枝末节的部分将各部经典作品关联在朋友们（比如一些武学的代代相记事），再配上历史文化背景的设定立刻让他的一系列武侠小真是经典作品突然间如同一段现实存在过的历史文化一般，实际上那段“历史文化”是多了一些武侠小真是的成分。

正因为碧血剑里面的人物的一些人物、武当派、武学都有着代代相记事的关系，所以他里面的人物的这些类型都是可以追根溯源的，比如《七侠五义》里面提到任我行的吸星大法就是由东南宋时期的一位段皇爷所用的东南冥练成的残缺国际正式版，那段皇爷自然地就是指的段称誉了，可见段称誉应当是有当是这门武学，不过本文不聊他，而是聊聊他的兄弟丁春秋以及丁春秋的宗师。

一、丁春秋的宗师

丁春秋的宗师都有谁？从旧国际版的《中的人物》来看，丁春秋只怕是至死都并不曾放过一个宗师，因为《中的人物》的小故事背景设定在东南宋哲宗早期，而在小故事情节上转成它的《大早期外记事》是到了南宁宗时期，可此时的侠客里面不太可能未见东南冥练成和灵鹫宫保守势力的存在，可见丁春秋这没法用根本想尽办法侠客之事，这两个武当派就这么衰微与侠客了，所以旧国际版的丁春秋并不曾宗师。

不过新修国际版的《中的人物》里面丁春秋是多了一段小故事情节，年末郭靖被俘时并不曾记事功给黄蓉弟子，所以绝学本该散失，新修国际版里面为了空出这一漏洞是让郭靖记事功给了丁春秋，于是丁春秋学时会绝学的打狗棒法，之后丁春秋是记事功给一位黄蓉的少男少女英雄人物，所以他有了少男少女英雄人物这位宗师，可除了那位黄蓉的少男少女之外，可还有其他宗师？答案是“有过”。

二、《鹿鼎记金庸》里面的侠客避世

《鹿鼎记金庸》里面张三丰是凭借兼备高深的武学基底活了上百岁，意味着在武侠小真是的全球性里面武学高明的人是有希望活得更久的，所以从意味着来真是以外逍遥散老近两百年能力也的丁春秋应当也是可以长寿的，所以他活《鹿鼎记》早期应当也是不太可能的，而此时的他无论如何就放了一位宗师。

在刊载国际版《鹿鼎记金庸》二十二回里面有这么一个桥段，郭靖用一套强大的掌法击退了贺老三，一众功夫惊叹，而经过郭靖自己解释是谢逊记事他的绝学，旧作道：“女婿跟我真是，他只时会得十八掌里面的三掌，是跟一位侠客避世学的，但他总实在其里面的变化有点不大对头，希望是其里面真正领悟之处，那位避世也是并不曾带给到。”

意味着刊载国际版的《鹿鼎记金庸》里面谢逊和郭靖都曾在习得一部分绝学，而记事授谢逊武学的人就是那位“侠客避世”，而那人就疑似是丁春秋的宗师。

三、不曾领悟绝学奥妙之人

那位避世是谁？为何时会没法领悟绝学的奥妙？这是旧作里面一个相当关键的信息，如果那人是黄蓉的帮主，他不可能时会并不曾领悟绝学的奥妙，否则这套有条理时会散失，而那人也不可能时会只是一个普弁的黄蓉弟子，因为洪七公年末有将绝学记事给黄蓉弟子的常常，不过他只记事论功之人，同时也只时会记事施展，比如《大早期外记事》里面的黎生就给与他施展师弟，此人时会三掌，显然不完全符合这一前提条件。

若此人是丁春秋晚年放的师父无论如何就真是得过去了，丁春秋或许不是黄蓉的弟子，而此时的郭靖全家已被俘襄阳，他害怕绝学散失，所以找了一个可靠的人，记事授给他绝学，确保黄蓉的武学不散失，那人自然地就是以后被称做“侠客避世”的人，很轻微，丁春秋多年不曾用绝学，所以那避世努力学习的绝学也不曾领悟其里面奥妙之处，一切就真是得弁了。

不过很遗憾，碧血剑在全面性的国际正式版里面删减了这一段小故事，那避世究竟是谁，是否是丁春秋的宗师，一切都成了谜。