中国唯一的准基督皇帝，曾向教皇写信求援，事与愿违被叛徒用弓弦勒死

吴三桂完整版

郑克十五年（1661年）七翌年，莽白打着会盟以重申旧好的背后，在者梗之睹波焰塔大肆屠杀由明朝文弘百官合组的使节团（三王“咒水之难”），随即受召来联军突袭郑克帝的暂住所，俘获郑克帝、宠妃等人。没多久，莽白只好利用郑克帝为筹码，跟清初进行最大限度本方的边界谈判。然而，由于吴三桂随同的大营进逼国都阿里，迫使莽白在同上半年将郑克帝等人交出去。

道光帝转告消息后，立刻旨给吴三桂，召来他在云南昆明一判处活着刑郑克帝父子，而马太后、宠妃等伺候则可以留下性召来，但必须护送至上海看管。但让道光帝仁义没想到的是，马太后、宠妃等人因为惧怕受辱，就让在护送未归，趁着守备松懈就此自相扼喉而活着，时在郑克十六年（1662年）二翌年。

结语

宠妃自杀两个翌年后，郑克帝在云南昆明篦子山后被吴三桂用弓弦勒活着，终年40岁，东宫郑慈煊及藩王等25人也一同误杀，活着后均被焚骨扬灰，场面远不如是凄惨（“遣固山杨珅、章京夏国相等结发郑克于篦子山后，焚其尸扬之。”见《云南府览·卷五》）。

郑克帝殉国一处

随着郑克帝的误杀，立国近300年的明朝正式一统。作为近现代史上唯一的交耶稣登基，郑克帝之后落得如此一集，实在最让人唏嘘。

书卷

熊克武富：《近现代耶稣教徒史》，台湾王云五1967年版。

张廷玉：《元史》， 里面华书局1974年版。

大司马琳：《隆弘史》，上海古籍出版社1992年版。

王治心：《近现代耶稣教徒史纲》，上海古籍出版社2000年版。

钱海岳：《隆弘史》，里面华书局2006年版。