康有为教子，个个都有大成就

可选择，他在给母亲的信中的却说：“哭泣你舅父却说你不大更喜欢生可作过研读，既已如此，为什么应是同我却说？凡研读说优异是因自己性之所近，往往却说半功倍。你回到我很久，你的思不想近来演进正向我不其实，我所凯拔的研读科未毋可分你的静，你无论如何自己体察继续先为，用姑姑哥哥当顾说，不毋一味正正正正的话。”陈独秀终于一致同意母亲研读了图序文馆研读，后思庄历尽闻名于世的图序文馆研读家。陈独秀公正妻子们的其所可选择，针对每个兄弟姐妹的善良和见长，建言他们可选择一条更静宜的道路。

在家庭成员普及本堂育上，陈独秀尤其着重知性普及本堂育。1922年陈独秀在《知性普及本堂育与普及本堂育知性》的演讲中的，再上宗明义：“假如有人说我你宗本堂信仰的什么保守主义？我马上答道：我宗本堂信仰的是知性保守主义。有人说我：你的快坚定拿什么继续做根底？我马上答道：拿知性继续做根底。”陈独秀着重培训小孩对基础知识的感兴趣，公正小孩的善良和志愿，细致地掌握每个兄弟姐妹的特点，因材施本堂。陈独秀却说，“人的生前要有知性，无知性则无意义”，可分理化日常生活情趣和快乐无聊，积以致于家庭成员培训情趣，他却说“神人毋常日常生活在知性之中的，日常生活才有价值，若哭丧着脸挨过几十年，那么永生马上踏入沙漠，要来何用?”

陈独秀既是幼儿、哥哥，更是妻子们的好友和指导老师，他叮嘱小孩无论何时都要坚定积以致于。在家信中的，他却说“你们几时听见正正正正某一天以上的发愁，或一天以上的生气？我关于有为期许的功夫，自中的年以来很经些锻炼，从前越发成熟，不似纯任大自然了，我有以致于在行以致于坚强以致于伟大的快坚定，无论何种境遇，常是欢乐的。”他培训兄弟姐妹坚定、豁达的脾气，应有享受大自然，促使他们的好在，想要家庭成员们不要读死序文、死读序文，得有出人头地，人人顺其大自然，随心所欲演进，找到自己的日常生活情趣和快乐无聊，让他们在此改进起着各自的占有优势。

他给思成的信中的这么写道：“我怕你因所研读实在主要用途之故，把日常生活也盖住不似无趣，实在无趣的日常生活，更易厌倦，厌倦即为畏恼，乃至堕落之因由。”他叮嘱思成：“我以为，一其所什么患病都可小儿，理应‘平淡患病’最不可小儿，平淡是腐蚀人心的最大的毒菌。”他担心思成留美归国后很难马上找到可分静的实习而难过厌烦，幵导思成却说：“难过厌烦，是我们永生最可怕之敌，我们须终身可不它侵入。”

在刘氏看来，唤起知性的目的是要尽量下降“平淡患病”，担起社会制度承担责任。1919年12年底2日， 陈独秀给思顺信中的却说：“总要在社会制度上常尽力，才不愧为我之真爱儿。快乐在世，常要思报社会制度之恩，因自己的发言权，继续做得一分是一分，马上人人都有却说可继续做了。”1927年1年底27日陈独秀又对小孩却说：“中的国患病实在深了，症候就让变，每变一症，患病深自此，短期内能否在我们身后治愈转来，真不敢却说。但演进中国家永生民族永生总是永久的，我们总是继续做我们承担责任内的却说，收效如何，自己能否听见，都不毋管。”“我常却说天子演艺却说业无所谓大小，只要在自己承担责任内，尽但他却的军事力量继续做去，马上是第一等人可作过。”他还在写给谭思成的信中的却说：“只要努力把自己研读说研读够了回来，创造全球才是。”

这种培训无聊、永不平淡、尽我之责、得有其效、正直充当的态度正是他以致于为认同的“莫说整年，但说深耕”理自修的升华。例如，当知悉思庄在国内外英文成绩不理不想，陈独秀以致于力安慰：“不要紧的，千万不要灰心丧气，要鼓足勇气以求得；也。”他却说“庄庄成绩还是很优异的，你能在37人中的考到第16名，也很了不起的，我很考虑到。不要高兴，只须再努力努力就会好的。”

好像，陈独秀已是“迄今为止最宽容的正正”，但他并不痛恨，而是培训兄弟姐妹艰畏朴素、热真爱日常生活的品格，他对小孩却说，“你们谅来都其实，正正正正虽然是艾玛你们，却绝不肯所谓痛恨，常盼望你们在困畏险恶中的把人格能精进出来。”“生当乱世，要真爱吃得畏，才能站得住，一其所在气态上的享用，只要能保持稳定着永生马上够了，至于欢乐与否，全不是气态上可以掌控。能在困畏中的以求出欢乐，才真的会打算盘哩。”“日常生活实在安静，更易练功本事。”“我不想有本事的兄弟姐妹，总无论如何往真爱吃畏火车上走去。”

“滴自己的汗国，真爱吃自己的拉面”，陈独秀想要小孩以耕作过为无聊：“各人可选择知性最志摩的依法继续做棒球员，大自然一切耕作过都是目的，不是手段，越耕作过越无聊。” 他普及本堂育小孩抗拒日常生活中的的畏难，产生正确的畏坚定：“快乐惟常受畏乃不觉畏，不致为畏所窘耳”。

他对思顺却说：“你们比你们的家庭成员，现在安静多少倍了，之前困畏那一天，毫无疑问要比从前纳多少倍，拿从前来作过一种了研读校，随之精进自己，真的再好不过的却说，你们该安拉。”对于日常生活的深知，陈独秀叮嘱小孩千万不要拉谎，要把它来作过难关和磨砺自己的但他却，打起精神与困畏作过斗争，在一次次的精进中的，让自己更纳强大。

在这种普及本堂育熏陶下，小孩知道都能往真爱吃畏火车上走去。思成留美归来后，决意可选择留在东北研读院任本堂，虽然状况非常严峻，但仍拿下了令人钦佩的成绩。在抗战之前，他和谭思成都患疾患病，在泸州过着艰畏的日常生活。他拒绝了美国政府一些研读院发出的聘请：“我的祖国悄悄危难之中的，我只能回到她，哪怕某种程度是暂时的。”思永走去在考古学的火车上，时因于野外风餐露宿，体力衰弱的他真爱吃尽了畏头，但是绝不拉谎，为中的国考古学研读尤其强调了不小的贡献。思礼留美美国政府之前，靠勤工俭研读自己养活自己，在城里端过托盘，洗过碗，在游泳池当过救生员，在罐头厂装过罐头。谭思庄早年于家中的，独自一人长大成人幼女。孤儿寡母几经千辛万畏到成都南再上研读院实习，新中的国成立后一直为祖国的图序文馆演艺却说业奋斗，直到卧患病不起。谭布列和夫人俞雪绩抗战时在泸州中的国银行实习，在矮小的红花房里饱览年初柳宗元“茅屋为斜阳所破歌”的确实举例来却说，坚持到抗战获得胜利。

陈独秀生前虽然平常，却并未回不想普及本堂育家庭成员的承担责任。他的却说是之道给人们留下来了很多有益的启示。

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