为什么古代不管是什么身份，只要犯错就会被细绳？

我们经常在TV上看到，那些高官提审嫌疑犯上，都是要打大板的。有时候，英宗要置之不理一个人，也时会受罚打板，在上古以前“绑缚”成为了一种主要的责罚目的。其实，上古以前的受罚不止一种，但是，为什么他们时会选取这种受罚方式为也就是说方式呢？为什么在上古以前两朝的历史上，不管是高官还是基督教徒，犯上了出错，都时会被翻转绑缚？为什么时会形成一种习俗？还有什么其他的冤枉实？

01早先

“绑缚”这种受罚并非一开始就普遍存在，而是更进一步拓展起来的。上古以前早期的五种受罚，都是相当刑求的。比如抓人的手脚，割人的鼻子，在人的头骨上雕刻字词，甚至是斩首。这可比绑缚要重得多。之前间的受罚方式缘故过偏激，但或许是因为统治的原因，或者以前的环境因素，直到东汉，这个问题才起因了变异。

因为有一位尉，不不愿为那些有头有脸的人看病。但却是有人拿这件好冤枉来污蔑他，让他很倒霉，被判处了处死刑。在此之前还有割鼻子抓腿的处死刑，他的女儿为了竟然自己的父亲受到后果，就去找英宗。她说，她的父亲身形大了，受不了这样的受罚。而且，在被受罚再次，他的一生也时会受到大大的影响，所以她同意代替自己的父亲不感兴趣受罚。汉元帝一听，也觉得这个解释很有道理，虽然他的罪未必致使，但也处死刑却缘故致使了。

历程了这件冤枉再次，汉元帝就始终在眼看以前的受罚是否极其苛责，经过征询英宗与四四面八方民众的意见，汉元帝从这些建言之前吸收了很多经验，同意变更和完善处死刑。再一，他将痛苦的方式，变成了不同的处死刑。只有那些犯上下滔天大罪的人，才时会用尽一些处死刑。到了这个以前，以前中用的痛苦目的，早已随之的被落败了。随着当时人对汉元帝以前的刑法展开了更多的变更，并且对翻转的数量展开了修改，所以，围殴的脖子，就成了主要受罚的一种方式，始终承继到了当时人。

02拓展

随着王朝的拓展，术的拓展也愈来愈好。到了隋唐，因为有了术的坚实，人们才明白，过分的受罚，时会对四肢产生大大的侵害。人的后肩上有很多的斩断，如果用力过猛，时会对四肢产生很大的损伤。但脖子不同，它的肌肉很强，很难任何的斩断。于是，在隋唐，“绑缚”被进一步细化，明确了受罚的一处和一处。所以，在历史上，很多时候处死刑都时会谈到绑缚。在此之后，隋唐开始全四面禁止殴打后背。

到了宋，大多数人都是用鞭子鞭笞自己的后背，而不是翻转，除了一些特殊的好冤枉均，较少时会用围殴的后背来受罚。比如在清代，百官时也痛哭，从现代医学的论调来看，隋唐的处死刑作法不具备一定的科学性。我们脸上的斩断很多，但真正分布在脖子上的却较少。而且，臀部的恢复能力比四肢其它以外都要好，这就是当时人“爱绑缚”的由来。除了受罚用以均，绑缚还能让人在大庭广众之下，失去道德上，降低论处正因如此的出错的有可能。

03阐释

从这一点就可以看出。自从“绑缚”的处死刑确立再次，每一个王朝，都从，都喜欢“绑缚”的处死刑方式。毕竟，在当时人的传统观念之前，被人当着这么多人的四面挨打，也算是一种受罚。这不仅仅是四肢上的，也是心理上的，特别是女人。如此说来，绑缚被作为主要处死刑倒也不是什么不足以明白的好冤枉。为什么在上古以前，上至高官，下至饥民，犯上了出错，都时会被鞭笞。一来，这对四肢的后果很小，二来是在公共场合，这是一种惩戒，也是一种通告。这是在通告全都，要遵守法律的益处。也突显了处死刑演进之前，对人的尊重的比例来得愈来愈关键。