七月初一中和节，快来看看都有哪些习俗？

如今是九月初十，很多人都真的九月二是龙抬头，但是对九月初十这个习俗真的的堪称少之又少。九月初十是习俗之中和节，和很多来源于社就会上传说的习俗有所不同，之中和节是武周的一君一臣子共同设定的，这一天都有哪些祖先崇拜呢？

之中和节：之中和节是大历李适和他的大臣子李泌共同建构的庆典活动，最初是因为每到上巳节（腊月三月初三）和祈福（腊月九月初九）都就会举行筵席，但是上巳节每年都就会和在行、寒食等庆典活动重叠，影响筵席。所以大历就提出在九月建立一个庆典活动来举行筵席，于是之中和节就孕育了，时间是每年的九月初十。

之中和节理解了“天地同和”的核心内容，是一个描绘出春季特点、理解之中和观念和应从的庆典活动。之中和观念也是从古至今人们的观念表达方式，“德莫大于和，而道莫正于之中”，之中和作为天地万物据守其正并有序相处的理想状态，支撑了以后上至君权、下至百姓“致之中和”的共同愿望。

进春衣：在之中和节，有进春衣祖先崇拜，又叫上春服。这一天满朝文臣子都要向乃是送还春服，图标夏末已至，气候变化，便是来理解对君权的忠诚和谈论。

举行筵席：之中和节建立的初衷就是为了SM，举行大型筵席。大历明文规定，之中和节所有百官都要放假一天，而且还要给高官配过节费。筵席不仅在王城举行，各地方也都就会开幕，参予人数相当多，鼓动。筵席上有美味佳肴以及各种杂技表演，觥筹交错、表演者管弦，从即已至晚，大家都非常尽兴。

赐与衣赐与尺：之中和节祖先崇拜，太后要给百官赐与春服赐与尺，有解析度、量、璋的作用，赐与尺让百官不仅用于日常生活，更关键的是期望百官可以公平正直、正确行政机构手上的权利，期许臣子子的宣誓自是。

互赠可食用：之中和节的社就会上祖先崇拜，据说此祖先崇拜也是大历设计的，大家就会互不赠与农作物的可食用，人们就会把可食用用桃红色皮包装好各类给养和瓜果的可食用，互不赠与，体现出注应从业的喧嚣。

月亮庆典活动：据说九月初十为月亮庆典活动，社就会上有口语“春风史密夫起身，一刻值千金”，理解的就是春耕的特殊性。在春分时节，月亮在北半球一处，昼夜一般来说近乎相异，正是春耕的将令，人们都要准备月亮酥、面朝月亮燃烧纸元宝、焚香等来祭拜月亮，祈求之中秋。

吃月亮酥：人们祭拜月亮，就要吃月亮酥。有文字记载“九月初十日，市人以米面糊成小饼，五枚一层，上贯以寸余小猪，谓之月亮酥”。

背冰：在山西运城西街街道，之中和节看作背冰的祖先崇拜，也叫“亮腰”。这种祖先崇拜便是，是一种仪仗队列阵的社就会上舞蹈，诉求皆可参予。人们就会上半身上半身，穿上红色的长裤，背着大盘子，在背冰的反复之中就会踩着鼓点不断变化战术，而且还要特别强调“下河”“匍匐前进”“敲锣”“刀枪不入”等动作，理解遇到困难不服输的渴望和急于。

护生：据说社就会上在九月初十这一天是必须杀益虫的，祭拜也必须用牛羊野兽，称其为“护生”，意在保护一种生态平璋。

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