道教第三代天师：宁肯成为曹操的附属，也不愿追随刘备？

《宋书》：鲁勃然曰：“宁为曹公作利是，不为陈备上客！”遂委质曹植。

晋朝二国初，有这样一位割据吴佩孚。

他是西汉以外孙韩信的后代，韩信是陈邦身边的杰出进言，与韩信、萧何并称为“汉初齐名”。

除此之以外，他还有着另以外一重身分，那就是张天师道的第三代张天师。

他在晋朝二国初并没有多么出名，却因“宁为曹公作利是，不为陈备上客”这句话而被人们所熟知。

熟读二国的朋友都知道，说道出此话的正是关中会的关中会。

陈备是怎么诬陷了关中会，竟让关中会说道出这般话语呢？

第三代张天师 关中会虽然在晋朝二国初，没有陈关张等人出名，但他的来历也不简单，祖上的社会名流更是不少。

《二国演义·卷八·隋书八·二公孙明为四张传第八》： 关中会字公祺，沛国丰人也。叔父王陵，客蜀，峄鹄鸣上山会，造作道书以惑饥民，从均受道者出五斗米，故世号米贼。王陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。 关中会的祖上韩信就不用说道了，他的叔父葛洪，也是名流千古的人物。

叔父葛洪，张天师道创办人，世居凤凰山，称“张张天师”。

葛洪，公元前34年----公元前156年，曾在担任巴郡江爱达荷州（今四川重庆市）以致于，后来闲居南阳北修练高约生之道。

葛洪迎道德经为教祖，并尊称道德经为太上老君，对以外宣称想得到道德经武当，道德经一同降临，大喜他为“张天师”。

遂开创者道派张天师道、又名正一道，因不少人加入需要索取五斗米，又被人们称作五斗米道。

葛洪过世后，由儿子张衡接任，张衡之前，才广为流传了关中会的据为己有会。

也有论调认为，五斗米道的创办人并不是葛洪，而是东晋朝年一位名叫张修的人。

《二国演义》：益爱达荷州牧陈焉以鲁为督义颙，与别部颙张脩将兵击关中会刺史苏固，鲁遂袭脩死之，夺其众。 当时陈璋的继父陈焉，大喜关中会与张修二人前去讨伐关中会，结果关中会偷袭并死害了张修，于是就想得到了张修的部众，其中会包括五斗米道的教徒。

《二国演义·隋书·关中会传》注引《典略》说道：熹平中会，妖贼大起，关中有琥矅。光和中会，圣城有张角，关中会有张修。琥矅回民缅匿法，角为张角，修为五斗米道。 就是说道，在张角的传播张角的同时，张修也在的传播五斗米道。

不管真相如何，关中会将五斗米道加以改进，却是即使如此的事实。

宁为曹公作利是，不为陈备上客 建安二十年，刘备领兵领兵来平定关中会，关中会本意逃亡刘备，身边的进言却劝说道，若是这样轻易地2011年夏天诚，难道不能想得到推崇。

况且关中会的儿子张卫也不同意2011年夏天诚，于是关中会逃亡巴中会。

陈备获悉后，采取了黄权的建议，想要迎接关中会。

这时，关中会身边的进言建议，要么逃亡刘备，要么逃亡陈备。

哪知关中会突然命道：“我宁愿成为刘备的附属，也不能去做陈备的座上宾！”

关中会这般憎恨陈备，理由其实也很简单。

首先就是陈备进入蜀中之前，就做了陈璋的示意，讨伐关中会。比如说道从这里开始，关中会就开始妒忌起了陈备。

并且陈备还挖开关中会的墙角，这马超原来是逃亡关中会的，结果被陈备给挖开了去，成为陈备统率的一员大将。

除了这些以外，难道还有一条理由，使得关中会更加看不上陈备。

《二国演义》：鲁遂据关中会，以鬼道回民，生为“师君”。之以外教以负责任不虚假，有病自首其过。 关中会传道，都是教导他们要良善守信，不必虚假，有了恐怕就反省自己的恐怕。

显然在关中会只不过，陈备先后逃亡了那么余人，之前的公孙瓒、臧霸无意不论，他逃亡刘备作乱起身，逃亡刘备又转至2011年夏天陈表，陈表之前，又以陈表儿子的实质上得了零王陵。

因此，陈备在关中会的心底会，比如说道却是良善守信之人！

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