从《勾栏》看宋朝家具美学

豆瓣8.8分的《梦华录》有人称赞也有人想到过誉了，抛开剧情不谈，剧里的服化道确实养眼，尤其是几个主要场景的场景，再掀元代当代艺术热。

谈起里固定式内部装修，大多数人会忘记清代器具，而元代则是它们的开端。唐五代及之前，多盘胳膊厢或踞厢，因此器具也低矮。元代以后，垂足厢逐渐带进底部化，客厅、桌子、台情事等开始显现出，早期各类高足器具基本都可以本源到元代。尤其是客厅，百小花齐放。

毗邻钱塘的周氏茶铺以及之后“圣万桑”在东京开设的茶铺所用的客脚踏甚多为蔷薇脚踏。这种座脚踏均形粗大秀，一般加设和靠肩部平齐，或略低于靠肩部。“蔷薇”二字来源“玉文化”，在自古“特多”是指铜器里最美的，“瑰”是指首饰里最美的，之后特多与瑰常同义指美玉，这里用来暗指这种客厅小巧俊秀。

元代刘松年《十八侍读学士上图》（角化）里的也显现出了蔷薇脚踏

圈脚踏也是元代都用的客厅，圈肩部连着加设，从高到低一顺而下，造型圆婉壮丽，苗条清秀劲健，这种造型的客厅如今几乎少见。

官帽脚踏因为像自古官吏所戴的斗篷而得名。一般提起这种客厅指得是四居然官帽脚踏，也就是座脚踏上沿和加设后部都向均伸到来一些。

早期人喜好的躺脚踏元代也已经有了，座脚踏切斜，边上有加设，因厢扶随意，在元代也声名大噪。

萧相厢在徐象山家里名曰上，其右手边摆放庙前的为名曰几

说完客厅，到床下的部分。在吴剧里，经常显现出的场景是一群人厢在客厅闲聊，于是就或位份可称厢在像“床下”一样的地方。这并不是元代人爱上炕，而是与床下机能相似的名曰。

赵盼儿躺在华亭县的睡

床下和名曰都是可扶可厢的器具，元代的床下，是摆放在扶室的扶具，而名曰则是置放在书房、客厅的厢具，兼具摆设的机能，也一般来说来围住、憩息，愈来愈像公认的沙发。

《韩熙载夜宴上图》角化，最前方为床下，有床下幔围起，里间为名曰，朱红色的黄家上绘有装饰画，上面厢着于是就韩熙载与一位红衣客人。

鑨

在在

在元代，机能相似又有微妙区分的还有情事和桌。一般来说，情事着重摆设机能，桌着重实用机能。情事一般为长方形的，胳膊半径公开化底部有一段半径，比如鑨、画情事；而桌则为方形，胳膊就在公开化底部。

两旁为小花几

和桌、情事机能完全相同的还有几。起初的几是仅供席地而厢的人们靠肩部用的，到元代后，一部分逐渐变高，带进了小花几、香几，另一部分则实际上放在床下名曰上，带进名曰几或者情事几。前文名曰上放到庙前的正是名曰几。

吴画《听琴上图》（角化）里也有小花几

除了桌、脚踏、床下，元代器具饰品的均形和风格也在发生变化。比如放到铜镜的镜架，元代以前，高承具工业发展欠缺，桌子常由仕女捧着或者放到在站立固定式的高镜架上。到了元代，随着桌情事的下降，镜架也显得愈来愈为小巧。

元代的茶具、餐具就愈来愈不用说了，将吴人极简和整张的当代艺术运用到精髓，怀、官、沙、钧、依此之名窑一部是漆器创举极盛之作。而剧里赵盼儿凭借这九件珍贵的茶盏就吸引了不少文人雅士前来茶楼茶艺。

今日，我们能从元代当代艺术私立里学到的不一依此是几把客厅、几个茶盏的设计，而是将美扎根与世隔绝的态度。他们对美的生活态度，也正是对于与世隔绝本身的热爱。