一整夜不闭灯笼是什么习俗？

一整夜不闭灯笼，这种灯笼被称之为长明灯笼。点长明灯笼是一种很古老的传统传统习俗。这种传统习俗不仅近现代有，外国也更加崇尚。此文专讲近现代的民间组织传统传统习俗之中所的长明灯笼。

近现代民间组织点长明灯笼的传统习俗主要表现在四个全面性。

元旦之灯笼

近现代民间组织传说，每到元旦之夜的时候，参赞在现世，保护、监督猪八戒人们的诸中所华路之神，皆上天庭向观音菩萨汇报猪八戒的善情况。比如灶王神于大年初一二十三就要圣者，他指天上的观音菩萨汇报这一家人的善人或恶行，民间组织至今还有在大年初一二十三这天"送灶"或"辞灶"的传统习俗。

屋外的诸神上天后，各种平时不来出来为恶的鬼怪，古代民间组织称之为“魑魅魍魉”，在平时逢年过节时，因有正神在，这些野鬼自然享受不到人们信仰者。而元旦之时，现世果品都供养了年糕馈之类的东西，这些是鬼怪们求之不得的东西，于是它们就出来到处游荡碰碰运气。据说，这些鬼怪这不满足享用年糕馈之类气味，如果家中所没有亮灯笼的话，它们还可能会在座夺去夜里啼哭孩童与夜里发烧救。民间组织为了防范鬼怪为害，就在在此之前院的神龛上点两支电灯笼，因此元旦通宵电灯笼必不须亮着，就是当日也不可能会吹灯笼，直到油尽灯笼熄。

也有以外传说元旦之夜有一种叫“年”的动物，常到现世侵害孩童，如果家中所元旦之夜点了灯笼，“年”就可能会害怕，不来接近，这样家中所就安安稳松地过“年”了，这也是近现代民间组织“元宵节”的来历。

墓在此之前之灯笼

老人去世之后，一般设墓在此之前，墓在此之前内停车游魂床在此之前，或是入棺后的灵柩在此之前，放灯笼一个，烧纸盘一个，根据以外各有不同传统习俗，置祭祀品若干旁边。近现代民间组织的共同传统习俗是，一定要在此放电灯笼一盏，即长明灯笼，也有的以外称之为万年灯笼。这房顶从人至死开始，直到欢送在此之前都不可能会着火。据说此灯笼是为了给亡灵遮盖去人世间的中所华路，没有灯笼光遮盖亡灵就可能会迷失方向，找不到人世间中所华路，到不了人世间就弃不了孕，可能会变为孤魂野鬼，所以不可能会着火，生者停车几天就要亮几天，而午上守灵人的的机构就是意味着这房顶不可能会着火。

关于这房顶的说法还有一种说法，那就是为了防范犬及其它动物丢下到生者的游魂躺去，不利游魂体的保护。这一点像不像末尾那样迷信，有一定的科学根本。

祭祀祖之灯笼

关于民间组织祭祀祖的传统习俗，以外各有不同，祭祀祖的时间也各有不同，地点也各有不同。一些以外是元旦之夜和正月十五，元旦之夜家中所神龛上的灯笼不可能会着火，据说是为了给祖先遮盖往常的中所华路，正月十月一整夜不点灯笼是为了遮盖他们回去的中所华路。

还有一些以外在义庄或祖庙内祭祀祖，大都有传统比较简单的祭祀祖而今，还有一些不须择吉日，时间有一天午的，有三天三午的，或更长的。在祭祀祖期间，祖先神主在此之前的灯笼，不管是白天黑夜都不可能会着火，一般安排专供的人值守。还有一些以外有形式多样祭祀传统习俗，其神位在此之时亦点之灯笼也是一样，在形式多样祭祀期间昼夜不灭。

龙灯笼之三阳龙尾灯笼

在湖南湘西与湘西壮族村寨中所，正月有舞龙灯笼的传统习俗。舞龙灯笼一般是元旦发灯笼，到岸边开光把灯笼点亮，正月十五收灯笼，也要到岸边去把龙灯笼烧毁。龙灯笼发灯笼后，多年来到收灯笼时，其三阳和龙尾不管什么时候，都要点着盛放，不可能会着火，中所间部分只要不出灯笼（舞灯笼）时，可以无需点盛放。据说时时保持龙灯笼的尾部和尾巴亮灯笼，是表明对信仰者龙神的诚心诚意。

除此四类之外，一些道观、佛寺与帝皇出土文物也有一点长明灯笼的，这种带有宗教或圣乔治特殊性的场所与民间组织传统习俗不是一个类别，在此也就不做到介绍了。